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【转载】女王宫——吴哥行10  

2015-01-09 14:14:55|  分类: 健身摄影队活动 |  标签: |举报 |字号 订阅

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女王宫——吴哥行10

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  早上起来,先在酒店餐厅用早餐,早餐种类多且可口,不是外面那些餐厅饭馆可比的。

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  煎鸡蛋的就有两位师傅。 
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  吃完了再来点水果。 
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  我们出发走大圈。大圈是吴哥游的一种走法,通常按照路线的不同,把吴哥的景点分为小圈、大圈和外圈。我们16日走的是小圈,今天(17日)开始走大圈,仍然是逆时针绕圈。
  第一个景点是女王宫。女王宫(Banteay Srei),即“女人的城堡”之意,又称班迭斯雷寺,距吴哥城约25公里,是柬埔寨三大圣庙之一,被誉为“吴哥古迹中的明珠”。供奉着婆罗门教三大天神之一的湿婆。建于967年的罗真陀罗跋摩(Rajendravarman)王朝,而于1002年的闇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。
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  该寺以朱色砂岩构成,充满精致的浮雕,有“吴哥艺术宝石”之称。规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小,一般认为即是“女人的城堡”之名称由来,也有人猜测此名得自浮雕上的女神。另一种说法是,这是一座后妃居住的宫殿。吴哥王朝时期,柬埔寨经常与邻国发生战争,因此在远离吴哥王城的地方建造宫殿,为在战争期间藏匿后宫佳丽。
  1992年被评为世界文化遗产。
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  建成于公元967年的女王宫是当时吴哥唯一非国王所建的主要庙宇。它的建造者是罗真陀罗跋摩国王的一位大臣Yajnavaraha。根据奠基石的记载,Yajnyavaraha既是一位学者也是一名慈善家,救助人民于病痛、冤屈或贫苦。庙宇的周围原来是一个名叫Isvarapura的市镇。
  大门的山形墙与多数高棉庙宇一样面朝东方。走过一大段路后,我们来到了女王宫的头道门楼。
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  踏入最东边的瞿布罗(拱门),便可见一条67米长的铺道一直通向女王宫的主建筑群,主建筑群由三层院落围成。铺道两旁竖立着两排石柱,有的已经倒了。女王宫——吴哥行10 - 共工 - 共工的博客
 
  再往里走,先看到两边的大水塘。
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  两旁还有残破的建筑。
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  看到女王宫的大门了。门楼并不高,也不太起眼。
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走近女王宫的门楼。左边的立柱是修复的,按照规定,修复的地方不能加以雕刻,以示与原装的区别。 
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  跨进门楼,里面见到的是失去立柱的柱基。
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  这一片被破坏的很厉害……是否就是那两座通常称为藏经阁的小型建筑。
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  别看门洞歪斜了,但作为人像拍摄的外框还是别有风味的。 
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  这3 座钟形寺塔中,中间一座最高,约10 米,里面供奉着湿婆神,南面一座供奉的是梵天神,北面一座供奉的是毗湿奴神。寺塔高5 层,每层都饰有各种神鬼罗刹雕像,形态各异。
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  3 座并列的寺塔建在1 米多高的台基上,每座塔的东、南、北各有1门,门高仅有1.2 米,门上有7 头那迦蛇翘首警戒,所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。
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  每个门前都有石雕守护神一对,两侧墙上都有手持长矛的武士及身饰璎珞的仙女浮雕。
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  中央圣塔前的“守卫”石刻(由于不断被盗,这些都是复制品,真品移至金边国家博物馆,但复制品仍然被盗)。
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  宫里最为核心的四个神猴——哈努曼的头也被人为割走,为保证全貌和美感,后来的考古人员照原样复制了几个“猴头”,是不是感到不甚匹配。图中只拍到了三个猴子。

   在古印度神话中,与猴子形象有关的是神猴哈奴曼,在印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》中,哈奴曼是主人公之一。《罗摩衍那》原以梵文写成,其成书时间大约不会早于公元前300 年。内容说,“哈奴曼”帮助罗摩王子从魔王罗波那手中放出王妃悉多,烧毁魔王的楞伽城,飞到喜马拉雅山取回药草,救治罗摩的伤兵等等。他聪明非凡,力能排山倒海,善于腾云驾雾,变幻形象和大多次救助罗摩王子,是智慧和力量的化身。

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胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型就是取自哈奴曼,他说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”又说,“我依著钢和泰博士的指引,在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼,大概可以算是齐天大圣的背影了”。随着印度佛教东传中国,《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中大闹无忧园的情节,就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。陈寅恪与季羨林皆同意此说法。

  这张照片中拍全了,是四个神猴。
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  这是刚从首都博物馆拍到的神猴原件,此件文物现藏于柬埔寨国家博物馆(首博现正在展出“高棉的微笑”展览)。
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  这座塔上的装饰性石门,据说只对神灵打开。 
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  女王宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖,有密不透风之感。女王宫浮雕刀工流畅细腻,造型繁复圆润,线条纤巧柔美,色彩鲜艳妩媚,在所有吴哥浮雕中首屈一指,被誉为“吴哥艺术之钻”。
       这个门楣上刻画的是罗摩帮助猴王须羯哩婆杀死其兄波林的故事。雕刻虽然不复杂,但人物的表情却十分生动。右边是罗摩王子趁其不注意用箭射死了波林,左边表现了波林死在猴后的怀里。
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  据考证,寺庙里的浮雕与吴哥寺的回廊浮雕类似,大多取材于印度著名史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事,比如魔鬼罗波那掳走罗摩的爱妻悉多等场景…… 
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  连门框立柱上的花纹都雕刻得十分细致。注意:门楣上是跳着“破坏之舞”的湿婆。
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  这张就可以细致观察到湿婆的神态。
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  这位大神身子底下的神鸟就是大鹏金翅鸟了。  
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  手持画戟的武士。
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  一男一女骑在一头牛上,这两人是谁呢? 
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  这座门塔已经跌落在地上,但其雕刻部分仍然不失为精细美丽。 
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  这个小女孩坐在这个门框内,她什么也不干,就是坐在那里。
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  这里的孩子都很脏,就找不到一个干净的。 她不像其他地方的孩子,你给她糖果她不接受。怀疑是景区人为安排的。 
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  女王宫也正在修复中,这些都是还没有来得及修缮的。 
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  女王宫于11世纪被进一步扩建和改造。根据一段12世纪的铭文记载,女王宫被赐予僧侣 Divarakapandita 并供奉湿婆。迟至14世纪以后它才被遗弃。直至1914年才被西方人发现。1923年法国作家马尔罗从女王宫偷走了四件女神像,案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕,失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。此事件激起了人们对女王宫的兴趣,随后清理了女王宫的建筑,在1930年代对女王宫的修复中原物归位法也首次在重大工程上派上用场。人们起初根据女王宫的精致浮雕猜测其建筑时间较晚,1936年发现了奠基石之后才推翻此假设。女王宫曾于1975 年重修,但1979 年1 月越柬战争时又一次遭到破坏。 
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  这一片大型石块挺有意思的…… 
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  断垣后面小憩的环卫工人。
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  景区内坐在树杈上的小女孩。 
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  几乎每个吴哥景点内都能看到这样的景象:几个残疾人演奏着乐曲,甚至经常能听到中国歌曲。旁边有一块牌子,上面用几种文字写着,他们是战争期间被地雷夺去了脚,现在靠演奏乐曲为生。希望游客能为他们尽绵薄之力…… 
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  从这里向右转,景区里还有一块可供游客游玩的区域。景区有说明,说这里还可以划船……
  我们顺着这个红土道路走去……
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  这里与女王宫的建筑情趣完全不同,充满了野趣。 
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  还有正在收割的稻田。 
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  正在稻田里劳作的农民。 
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  还有近乎白色的牛,悠哉悠哉(不知为什么柬埔寨的牛都不壮,瘦瘦的,但是都挺干净)。 
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  往前走,遇到一片湿地,远处有暹粒很难见到的小山。天色有点阴,太阳被遮住了。
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  湿地里长满了荷花,可惜不在盛开的季节了。 
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  一个向前伸出去的木质观景台,有游人闲坐。 
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  在岸边看见小船了。 
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  发现有一个小型的码头,但是不像是有划船的安排。

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  看来是划船这项目许久没有营业了:明显是刀枪入库,野渡无人……
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  原来这里是有管理人员的,这是他住的房子吧。
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  养的鸡扣在铁丝笼子里。这里的鸡也不胖。
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  遇到这位男子,大概就是管理员了。语言不通,无法交流,给了他的小孩一袋糖,人家连连感谢…… 
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  参天的椰子树。
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  椰子是这里常见的,水分充足,也很甜。
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  未完待续。
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